Diálogo con las Manifestaciones Religiosas Ancestrales

Hablar de una experiencia diálogo interreligioso en el Perú sería difícil sobretodo porque Perú por Constituciones tiene a la religión católica como oficial, porque más del 90% de la población se dice católica y porque en los lugares en donde estamos las únicas profesiones de fe que hay son de denominación cristiana, más bien se hablaría de un diálogo ecuménico.

Lo que si se llama la atención es la búsqueda de un diálogo con las culturas ancestrales, ya que muchas de las manifestaciones religiosas de la fe católica en el Perú están impregnadas de estas culturas, sobretodo de la cultura inca. Y uno de los problemas que se descubren en este país es que la fe ha sido impuesta y no ha habido el diálogo necesario y presentar el Evangelio como una opción de vida.

En una ocasión estando en Cusco, me invitaron a una velada de la imagen del Señor de la Caña, ya que se estaba celebrando su fiesta, y la familia encargada pidió la misa en la Parroquia Sagrada Familia y fue por eso que nos invitaron a almorzar y a la velada. Fue una sorpresa para mí ver la imagen del Señor de la Caña ensangrentada y sufriente, como muchas imágenes del Crucificado hay en Perú, debajo de una carpa, en el centro pero a su costado unas bocinas grandes y del otro lado cajas de cervezas. De repente al momento que dijeron velada yo me imaginaba una velada de oración en donde al menos se iba a rezar el Rosario pero no fue así, después del almuerzo empezó la música, el baile, a tomarse las cervezas y esa velada de religiosa no tenía nada. En ese momento me explicaron que en tiempo de los incas se tenía cierta veneración a los ancestros y cuando celebraban el día de su nacimiento la familia iba por él al cementerio traían sus restos a la casa y hacía este tipo de veladas y después de dos o tres días lo regresaban al cementerio, pero llegaron los españoles y los ancestros los cambiaron por imágenes de Jesús, de la Virgen María y de los Santos, por eso la mayoría de las familias tienen devoción a alguna de estas imágenes y les mandan a pedir su misa y les hacen su velada.

Y así como ésta, aquí en el Perú hay muchas devociones populares que están impregnadas de la cultura ancestral y de las cuales es necesario un diálogo, ya que para todo diálogo se necesita un conocimiento previo y un respeto mutuo. Parece ser que para lograr una verdadera evangelización en estos pueblos es necesario un conocimiento de las manifestaciones culturales presentes y entrar en diálogo con ellas. El Evangelio tiene que llegar al corazón de la gente y no ser solamente algo impositivo para así presentarlo como una opción de vida.

P. José G. Camarillo Martínez MG